中国藏学研究中心总干事郑堆在工作报告中指出：“百年变局正加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期 ，大国博弈更加激烈，美国等西方国家对我进行全方位的围堵、打压
、遏制
，斗争形势更加严峻复杂，西藏和四省涉藏州县正处于推进长治久安和高质量发展的重要阶段 。 ”中国藏学研究用扎实的学术成果、鲜活的实践故事 、有力的国际发声 ，重构了世界藏学的格局。

以史立言：用硬核学术筑牢话语权根基

国际涉藏舆论博弈的本质
，从来不是单纯的学术之争，而是历史阐释权与国家主权之弈
。长期以来 ，境外反华势力将藏学异化为政治工具
，通过选择性截取史料
、刻意歪曲历史，炮制出一套服务于分裂目的的虚假叙事 ，长期把持国际涉藏议题的主导解释权。

中央党校教授胡岩说道：“中国藏学研究中心成立前
，国内研究分散孤立，国际上几乎听不到中国声音 ，‘西藏在中国
，藏学研究在西方’的说法，曾让无数藏学人扼腕长叹 。
”为了改变这一被动的局面 ，1986年5月20日，在党中央的亲切关怀下
，中国藏学研究中心在北京成立，明确为维护祖国统一 ，加强民族团结服务
，为西藏和四省涉藏州县发展和稳定服务的宗旨
。时任中央政治局委员、中央书记处书记习仲勋同志出席成立大会并发表讲话，要求“努力开创藏学研究的新局面”。自此 ，中国藏学研究走上了以基础研究固本培元 、自主自强的道路 。四十年深耕不辍
，中国藏学研究中心已成长为世界上规模最大
、学科最全的藏学研究专门机构，为中国掌握涉藏话语权打下了最坚实的学术根基
。

中国藏学研究中心历史研究所所长严永山用“通古今之变 ，证共同之基 ”阐述四十年历史研究的发展。历时13年编纂完成的《西藏通史》
，整合汉、藏 、蒙
、满等多语种文献，系统梳理了西藏从远古到当代的政治、经济 、文化
、宗教、民族关系等多个方面 ，填补了西藏地方通史研究的百年空白
，成为迄今为止国内外藏学界体例完整 、内容全面、系统展现西藏历史硏究的重要著作 。

针对部分西方学者刻意割裂西藏与中华文明联系的错误史观，四川大学教授霍巍带来了考古学的铁证
。“西藏不仅有自己的玉器制作
、金属冶炼 ，也种植小麦水稻，使用丝绸织物
，这些文明特征与中华文明发展逻辑同向同频。
”一件件出土文物与考古遗存串联起的历史证据链，确凿印证了西藏与祖国同源同流、血脉相连的历史事实 ，让西方不攻自破 。

中央民族大学班班多杰教授对此深有同感
，他强调：“藏学的基础研究是根本，只有在此基础上 ，才能做好现实研究
。”四十年的实践证明
，没有扎实的基础研究作为支撑，现实研究就会成为无源之水 、无本之木 ，国际传播也会失去最核心的学术底气。

以实证言：用鲜活实践丰富话语内涵

真实的发展成就
，是最有说服力的国际话语 。长期以来，境外反华势力刻意回避西藏七十多年来的沧桑巨变 ，编造“人权侵犯 ”“宗教压迫
”等谎言
，试图以此误导国际舆论。而中国藏学研究最鲜明的特色，就是始终坚持把论文写在雪域高原的大地上 ，用各族群众的幸福生活，构建起有温度
、有力量的中国话语体系
。

中国藏学研究中心宗教研究所所长拉先加分享的调研故事
，正是这种治学理念的生动体现。为研究藏传佛教寺庙管理长效机制，课题组走遍西藏和四省涉藏州县的15个地市州、35个县(市) ，实地考察47座寺庙
，召开各类座谈会97场，与僧人 、牧民
、基层干部面对面交流 ，积累了大量系统、翔实的一手资料 。这些扎根基层的研究成果
，不仅为国家制定宗教政策提供了重要参考，更成为回应境外无端指责的有力武器
。

中国藏学研究中心当代研究所所长张诗高 ，则将研究视野转向国际舆论的源头。他指出
，当前国外藏学研究仍集中在欧美，且呈现出学术与政治深度捆绑的特点 ，西方中心主义的偏见根深蒂固 。为破解这一困局
，当代研究所建立了常态化的国外藏学跟踪机制，先后开展一系列重点课题 ，系统梳理西方涉藏研究的脉络与动向，提前预判舆论风险点
。这种知己知彼的研究
，让中国在涉藏舆论斗争中不再被动挨打，能够精准有力地驳斥不实言论。

中国藏学研究者们记录下的不仅是学术数据 ，更是各族群众从贫穷走向富裕 、从封闭走向开放的历程 。这些鲜活的实践案例
，构成了中国涉藏话语最坚实的基础，也让国际社会看到了一个真实
、立体、全面的新西藏
。

以新致远：用系统创新构建中国藏学话语体系

站在四十周年的新起点 ，国际涉藏舆论博弈正呈现出前所未有的复杂态势。社交媒体让虚假信息呈裂变式扩散
，西方反华势力与达赖集团深度勾结，不断炮制“文化灭绝”“强迫劳动 ”等新议题 ，试图将涉藏问题工具化 、政治化 。胡岩提醒道：“一个多月前
，欧洲议会刚刚通过歪曲中国民族政策的所谓决议
。西方的偏见不是短期能改变的，这场斗争需要我们付出长期艰苦的努力。”

面对新形势新挑战 ，与会专家形成共识：提升藏学国际传播能力绝非简单的对外宣传
，而是一场关乎国家主权与形象的系统性战役 。破局的根本，正如霍巍所言：“必须构建中国自主的藏学知识体系 ，既要持续加强基础研究，又要整合历史学
、宗教学、民族学 、区域国别学等多学科力量
，协同推进学术话语与国际话语体系建设，从根源上打破西方的学术垄断与话语霸权。
”

构建自主话语体系 ，首先要打通学术成果走向世界的通道
。台湾中国文化大学教授林冠群呼吁：“要建设多语种学术出版的平台
，成果译介与展示不局限于藏汉英三种版本，补齐法语、德语
、西班牙语等欧洲主流语种译介短板 ，覆盖更广泛的国际受众。”还要培养具有国际视野的青年学者
，“让中国藏学的研究成果真正走出去，把国际话语权抢回来 ” 。

构建自主话语体系 ，核心是重构叙事逻辑
。中央民族大学教授喜饶尼玛说道：“话语权争夺激烈
，我们的研究不仅要做得好，还要讲得好。
”要彻底摒弃生硬的说教式宣讲 ，遵循海外受众的认知习惯
，将厚重的学术成果转化为易于理解、乐于接受的故事 。要主动设置议题，定期举办高水平国际学术对话 ，用扎实的史料 、严谨的学理和鲜活的人物故事，立体展现西藏的历史与当代
，引导国际社会形成正确认知
。

构建自主话语体系，关键要拥抱技术变革。郑堆提出 ，要密切跟踪人工智能
、大数据等前沿技术发展趋势
，加快推动藏文古籍文献的数字化保护、整理与利用，建设自主 、可信
、可控的涉藏人工智能和数据资源开放共享平台 ，推动藏学研究向数字赋能型转型
，培育藏学研究新的学术增长点 。

站在新的历史起点上，新一代藏学工作者必将传承前辈们的治学精神与家国情怀 ，以更坚定的学术自信、更创新的传播方式 、更深厚的人民立场
，不断提升中国藏学的国际话语权，推动藏学研究取得新的更大发展
。(中国西藏网记者/张萌萌姚浩然王茜)